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此策展概念將展場轉化為藝術的實驗場，創作者提取生活經驗或運用日常物件，巧妙操作觀眾的感官經驗。例如：毛利悠子的作品《大船花卉中心》及彼得．費奇里與大衛．魏斯的經典作品《事物之道》刻意營造日常物件的異常表現，表彰物件本身多元的質地，以及日常物件串聯運作後的豐富態樣。
《物．理》展希望透過基本物質元素的操作，將肉眼無法辨識之物理現象以及其精神性、概念性，轉譯為觀眾友善的感官語言。展出作品運用音域、光線、電場、隨機等物質界用以組成現象世界的元素，透過互動性藝術裝置，將參與者重新交織回自然界的一環，例如：藝術家曾偉豪的互動聲音裝置作品《語林》，以聲音波形於展牆上設置出短路的電力迴圈，惟經人體內的微電流連結，方能使作品發出聲響；林國威《間隙─不能言語的車架限度》、《間隙─匿名的轉移（自動備份）》和限地製作《封住展場出入口的建材》則細膩再現大眾運輸系統中，前一位乘坐者遺留下來溫度的身體感。
工商時報【本報訊】
美學實驗場跨五感體驗
真實虛幻的分野運算後的偶然
自即日起至4月17日臺北市立美術館舉辦《物．理》一展，由14組團隊呈現了來自8國的創作組合，更搭配跨界域、自我突破的策展核心論述，邀請數學作家賴以威主持「超展開教室」計畫，將其撰寫之專文融入展覽手冊，在藝術的語言之外，進入科普的智識推演，給予閱讀作品不一樣思索切入點。
豪華朗機工的《寂靜之黑》，在暗房中以可視的光點運動，給予觀眾如虛似實的視覺經驗；陶亞倫的作品《留白》則反之，透過光影與環境條件的特別設計，消融空間感，建構出超現實的身體體驗；蜜莉．希葛《從你們眼間來的光》以投影為對象，操控人眼「能見」與「不能見」的邊界，直觀地呈現主觀與客觀、想像與實際之間的灰色地帶；姚仲涵的現地裝置《時光》則以日光燈裝置，形塑精準的視覺效果，映襯出電燈呈顯當下時間所必然造成的微妙延遲。
藝術家更透過隨處可得的媒材，以簡單機械裝置的介入，探尋偶然的弔詭，形成視聽感官上的秩序與生命力，以更具親和力的姿態，與觀眾一同窺見便宜、規格化素材背後的邏輯，如同茲摩恩的《12個風扇，1.6立方米包裝顆粒》以及《117只直流馬達，210公斤木材，170公尺繩線》大膽以展場幕後常見的工業物件作為展示主角；徐瑞憲的《醉八仙》以及《一種行為》透過電力控制，讓機械裝置隨機或亂步於畫紙或掀動開闔，展現作品與哲學、禪意之間的微妙關聯；涅爾茲．維爾克的《十二》則選用臺灣本地常用的臨時性帆布材料，賦予呼吸的生命感，呈現未曾留意的質地和聲響。
美學跨領域 教育潛能
此次展除了「超展開教室」計畫之外，為搭配《物．理》一展，該館特別針對國高中美術、物理、生活科技等跨領域教師，籌畫一系列研習工作營活動，將由策展人導覽，在館內教育人員帶領下，一同思考如何將展覽內容轉化為具體課綱的方法，透過作品視覺化的呈現，將抽象的科學概念轉化為一視可見的具體存在。
北美館館長林平表示：「隨著『臺灣策展』的興起，伴隨國內外藝術行政人才的推波助瀾，北美館近年著 力藝術教育的向下扎根工作，館內自製籌畫的《物．理》一展，趣味地將抽象的科學概念，轉譯為當代藝術的語言，透過視覺化的符碼，帶領觀眾朋友以身體為介質一同探索現象世界。」
更多訊息至臺北市立美術館網站官網 查詢，或洽專線02─2595─7656
D372FDF505B7E1E3
《物．理》展希望透過基本物質元素的操作，將肉眼無法辨識之物理現象以及其精神性、概念性，轉譯為觀眾友善的感官語言。展出作品運用音域、光線、電場、隨機等物質界用以組成現象世界的元素，透過互動性藝術裝置，將參與者重新交織回自然界的一環，例如：藝術家曾偉豪的互動聲音裝置作品《語林》，以聲音波形於展牆上設置出短路的電力迴圈，惟經人體內的微電流連結，方能使作品發出聲響；林國威《間隙─不能言語的車架限度》、《間隙─匿名的轉移（自動備份）》和限地製作《封住展場出入口的建材》則細膩再現大眾運輸系統中，前一位乘坐者遺留下來溫度的身體感。
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